"Mongolska narodnost smatra da vuk predstavlja hrabrnost i intelegancija koji postoji jaku volju i solidnu borbenost. Po mom mišljenu, trebamo da učimo njegove vreline i koriste u našem učenju i životu."

Dakle ne samo mongolska narodnost obožava vučiji totem među nacionalnim manjinama u severnom delu Kine, pojedina narodnost koje još oprede vuk za totem. Na primer narodnost Ujgur koja živi na severozapadnom delu Kine i često nazove novorođenih dečaka mali vuk. A momci narodnosti Sibo i se ukrase sa vučijem stilom na odeću i pojasu kopčom. U legendama ovih narodnosti, oni smatraju da su potomci vukova.

Osim obožavanja vuka, nacionalne manjine u severnom delu Kine i su odabrale medveda, jelena, orla, labuda i drugih životinja za totem. Na primer narodnost Man koji stanuje u severoistočnom delu Kine opredi labuda i svrake kao totem. Ali narodnost Evenk obožava domaci jelen. Pojav ovih totema je tesno u skladu sa životnom sredinom i načinima života raznih narodnosti.

U modernom društvu obožavanje totema predstavlja stari kulturni pojav koji je sa vremenom pogotovo zaboravan od ljudi, odnosno sadašnji ljudi lažno razumevaju zašto oni trebaju da obožavaju totem. Ali zbog popularzacije romana Vučiji totem, tako ljudi opet imaju interese za totem i otpočinju da duboko razmisle nacionalni duh koji zauvek pokriven posle obožavanja totemom.

Službenik Džangming koji radi u jednoj preduzeći za projekt, on pravo pripada narodnosti Han srednog dela Kine. On je našem dopisniku ispričao da posle zvreševanja romana Vučiji totem, on ponovo poznava razvoj nacionalnih manjina i odnose između totema i narodnosti. On je rekao:

"Roman Vučiji totem tačka je dobra knjiga koju ovih godina čitam, u kojoj se opiše sudar između čovečnosti i vučnosti, to je dao mi mnogo prosvećenosti. Posle čitanja ove knjige, ponovo poznam vuka na stepi i razumevam čovečanstvo. U mom sećanju vuk je nemilosrdna i snažna životinja, napred ja sam pogrešeno razumeo obožavanje vuka mogolske narodnosti. "

U sadašnjem društvu razvijenom tehnologijom i naukom, obožavanje totema kao jedan star kulturan pojav vodi ljudima na interesovanje i razmisljenje za njega, što pokazuje da ova kultura postoji specijalne uticaj i karateristike. To istovremno pokazuje da se kulturna komunikacija među različitim kineskim nacionalnim manjima neprestano pojača i da se kulturna saglasnost među narodnosti postepeno postigne poštovanje i razumevanje.