Napomena urednika: Međunarodni forum o demokratiji: Zajedničke ljudske vrednosti biće održan u martu u Kini. Koje su karakteristike kineske demokratije? Da li zapadnjački skepticizam prema kineskom političkom sistemu pije vodu? Na koji način su interesi ljudi zastupljeni u kineskim političkim mehanizamima? Demokartija u Kini je serija od tri dela koja analizira pomenuta pitanja. Treći esej se fokusira na raznolikost demokratije. Vang Jivei je Žan Mone profesor i direktor Instituta za međunarodne poslove na Univerzitetu Renmin u Kini. Članak odražava mišljenja autora, a ne nužno i stavove CGTN-a.
Zapadnjački „mit o demokratiji” izvodi dva trika. Prvo, meša „demokratiju” kao sistem vladavine sa „demokratskim kvalitetima” političkog sistema. Drugo, meša „univerzalne vrednosti” koje Zapad sa entuzijazmom propoveda sa zajedničkim vrednostima čovečanstva. Kao rezultat, stvara se „mit”- zapadna kultura postaje izvor demokratije.
Ovo monopolizuje diksurs o demokratiji, stvarajući binarnu opoziciju između „demokratije” i „autokratije”. Takozvani „Samit za demokratiju” koji predvode Sjedinjene Države je dostigao vrhunac ovog trika pokušavajući da osakati sistem Ujedinjenih nacija zasnovan na suverenim državama i međunarodnom poretku zasnovanom na međunarodnom pravu.
Kineska modernizacija, ukorenjena u veličanstvenoj tradicionalnoj kineskoj kulturi i njenoj kreativnoj transformaciji i inovativnom razvoju, razobličila je mit da je „modrnizacija jednaka vesternizaciji”. To inspiriše uverenje da modernizacija nije napuštanje tradicije. Umesto toga, ona kreće putem modernizacije prilagođene jedinstvenim uslovima zemlje.
Komunistička partija Kine (KPK) prevazilazi humanizam razmišljanjem usredsređenim na čoveka, učeći od zapadne političke civilizacije i čineči je lokalizovanom i savremenom. Dok je bivši američki predsednik Abraham Linkoln govorio o demokratiji „naroda, od naroda i za narod”, kineski revolucionar i državnik Sun Jat-sen je dodatno razvio ovo u Tri principa naroda- često rezimirano kao nacionalizam, demokratija i sredstva za život ljudi.
KPK je otišla dalje. Uzdigla je filozofiju orijentisanu na ljude do suštinskog principa „postavljanja ljudi u centar” nacionalnog upravljanja. KPK nije vladajuća politička partija u zapadnim sistemima gde stranke predstvljaju samo delić birača ili tradicionalna politička partija u drevnoj kineskoj kulturi. KPK ima za cilj da teži pravičnosti i pravdi, zagovarajući principe usredsređene na čoveka.
Neki zapadnjaci veruju da se kineska demokratija suprotstavlja ili pokušava da prevaziđe zapadnjački demokratski model. U stvari, radi se o vraćanju demokratije u njeno prvobitno stanje: prihvatanju zajedničkih vrednosti celog čovečanstva, umesto da se poriču drugi oblici demokratije.
Kao najveća zemlja u razvoju na svetu, Kina je posvećena obezbeđivanju više javnih dobara za svet bez nametanja sopstvene volje drugima. Od Inicijative Pojas i put do Globalne razvojne inicijative (GDI), Globalne bezbednosne inicijative (GSI) i Globalne civilizacijske inicijative (GCI), Kina je uložila nemilosrdne napore u suočavanje sa globalnim izazovima zasnovane na principima otvorenosti i jednakosti.
Pripremila: Danka Savić Ostojić