Đian Žen je rođen u porodici budista u provinciji Điangsu u istočnom delu Kine. On je 708.godine naše ere u svojoj 21-toj godini u Čangan-u zvanično postao budist. U naslednih 40 godina nakon toga, on je održao predavanja, izgradio hramove i kreatovao budističke skulpture.

743.godine, japanski budisti Žong Žuj i Pu Džao su otišli u Jangdžou da ga pozivaju da održa budistička predavanja u Japanu. Đian Đžen je primio poziv i priprema da ide u Japan. Pod njegov saziv, 21 njegovih pristalica su ga pratili na putu. Zbog mešanja vladara, njihova prva turneja po Japanu nije uspešna.

Drugi put, on je kupio vojni brod, sakupljao brojne budističke skulpture, lekove i hranu i uz pratnju 85 svojih pristalica je otišao u Japan. Ali na putu je susreo sa velikim talasima i vetrom, brod je narušen. Oni su se vratili da poprave brod. Treći put, brod je takođe narušen zbog slabe krime.

Tri poraza nije sprečilo Đian Dženov korak. On je 744.godine pripremao da ide u Japan bez uspeha zbog sprečenja vladara. 748.godine, 61-togodišnji Đian Džen je četvrti put otputovao od Jangdžoua u Japan. Na putu je veliki vetar promenio pravac linije, oni su stigli u južni deo ostvrva Hajnan, na jugu Kine. Oni su se vratili u Jangdžou i počeli peto putovanje po Japanu ali takođe bez uspeha. Ovog puta, japasnki budisti Žong Žuj i pristalica Sjiang Jan su poginuli, a Đian Džen je bio slep zbog previše umornosti. Nakon 5 poraza turneje po Japanu, on je 19.oktobra 753.godine je otputovao iz Jangdžou-a u Japan. On je 20.decembra je stigao u Japan gde je prihvatio veliku dobrodošlicu vladara i tamošnjih budista. Japanska vlada mu je ovlastio da izgradi hram Đietaj. 756.godine, japasnki vladar je ga imenovao za prvog budista u Japanu. Posle toga, on je sa svojim pristalicama izgradio hram Tangludžaoti koji je sada jedan od najpoznatijih hramova u Japanu. Maja 763.godine, ovaj čuvena ličnost u budističkoj oblasti je umro u Japanu i sahranjen u toj zemlji.

　　Đian Džen je proveo 10 godina u Japanu. On je učinio veliki doprinos razvoju japanske kulture i kulturnim razmenama između Kine i Japana. Period kad je otišao u Japan je najprosperitetniji doba kulture dinastije Tanga. On je preveo brojne slikare, zanatlije i umetniča dela da ide u Japan. Ova umetnička dela je preko apsorbovanja Japana postao sastavni deo japasnke Tian Ping kulture. Žiža ovakve kulture je budistička kultura. Budizam je jedan od najistaknutijih doprinosa Đian Džena učinjenih u Japanu.